Svar till Johan Norberg

I förra veckan skrev Johan Norberg och Dilsa Demirbag-Sten upp Timbro på listan över dem som anklagas för att ha bidragit till en förskjutning inom borgerligheten vad gäller synen på invandring. Idag, i ett överlag sansat svar till sina kritiker, motiverar Norberg varför Timbro överhuvudtaget nämndes i sammanhanget:

"Timbro har gjort ett medvetet val att tala mer om och publicera mer om integrationsproblem. Och det får man gärna göra, som sagt var, det är till och med viktigt att göra det. Men om man inte av detta skäl ska råka gynna dem som vill minska invandringen är det viktigt att det kombineras med att man också talar och skriver om argumenten för invandring. [...] När Andreas Johansson Heinö, som har blivit något av Timbros ledande integrationsdebattör, ger sig in i debatten om regeringens hemsida som invandringsdebatten är hans perspektiv entydigt kritiskt mot regeringens argument för invandring."

Norberg skriver vidare att mitt - och Tino Sanandajis - svar till honom och Demirbag-Sten bekräftar deras tes "att det har skett en förskjutning i synen på invandring i den intellektuella borgerligheten":

"Johansson Heinö tycker att det vore positivt om 'invandringen problematiseras med idag än tidigare' och vänder sig emot öppna gränser för att vi måste ha en relativt generös välfärdsstat.
I den liberala borgerlighet som jag växte upp i var man också medveten om att de sociala systemen och arbetsmarknadsregleringarna stor i viss motsatsställning mot öppna gränser för människor, men då ansåg de flesta att det var systemen som skulle begränsas, inte människorna."

Låt mig därför förtydliga ett par saker:

1) Nej, jag har inte varit kritisk mot regeringens argument för invandring. Jag har framfört kritik mot en hemsida som lanserades i syfte att bekämpa främlingsfientliga myter, den så kallade "toleranssajten". Ett av felen med den sidan, vilket jag (och Paulina Neuding) uppmärksammade, var att den blandade ihop två uppgifter: att bekämpa rasism och att försvara regeringens invandringspolitik. Därigenom lyckades man med konststycket att dels relativisera rasismbekämpning, dels att underminera argumenten för den förda invandringspolitiken.


2) Ja, jag ser en motsättning mellan öppna gränser och de svenska välfärdsinstitutionerna. Av den anledning förespråkar jag inte helt öppna gränser. Däremot har utgångspunkten för allt jag skrivit om invandrings- och integrationsfrågor varit i vilken utsträckning sociala system kan och bör förändras för att hantera en hög invandring och en ökande kulturell mångfald. Min avhandling handlade om detta med inriktning på demokratiska institutioner. Min nuvarande forskning berör bland annat frågan om hur hälsosektorn behöver reformeras. I båda de rapporter om integrationsfrågor jag skrivit för Timbro har utgångspunkten varit densamma, bland annat har jag förespråkat en reformerad medborgarskapspolitik. I min kommande bok belyser jag hur den svenska självbilden står i vägen för en framgångsrik integration.

I helgen hörde jag på ett seminarium en de framstående religionsforskarna i världen säga att "the levels of mass migration of the current decades are not sustainable". På middagen på kvällen frågade jag honom vad han menade. Han svarade krasst att erfarenheten visar att det inte brukar gå att hålla gränserna öppna mer än under en kortare period, att de nuvarande migrationsnivåerna är historiskt unika, att den folkliga legitimiteten saknas och att tendensen redan är tydlig; dörrarna har börjat stängas i Europa.

Inför denna utveckling kan man tänka sig två reaktioner. Antingen gör man som Norberg och Demirbag-Sten och letar med ljus och lykta efter borgerliga individer som möjligen skulle kunna misstänkliggöras för att delvis vilja begränsa invandringen i någon utsträckning och sedan få bekräftelse genom att "väldigt många har hört av sig och vittnat om att de känner en likartad oro över denna utveckling".

Eller så kan man börja slipa på argumenten som ska övertyga svenska väljare att det faktiskt är en väldigt bra idé att även framöver ha en fri arbetskraftsinvandring och en generös flyktinginvandring.